¿ADIVINA, ADIVINANZA?

A ver si el ojo del lector descubre a qué calle de Villafranca pertenece el espectáculo que le ofrece la presente foto. Se trata de una calle que, en su día, la alcaldesa vaticinó que sería un parque, un delicioso parque, para solaz y bienestar de nuestros mayores. Un lugar ideal, desde luego. Hoy, sin embargo, es deprimente ver dicho solar, lleno de basuras, hierbas erráticas, y, por si fuera poco, si el paseante se detiene algún minuto contemplando semejante abandono, podrá contemplar unos huéspedes llamadas ratas de considerable tamaño.

Se han publicado en esta tertulia varias entradas referentes al estado de suciedad y abandono de Villafranca, lo cual motiva esta nueva aportación. Se oye con frecuencia referirse a nuestra villa como “el pueblo de las tapias”.

Todos sabemos la razón, ¡y menos mal! Mejor tapias que solares abandonados luciendo hierbajos y basura.

Pero, ¡ay, señor@s!, hay un enclave bien céntrico y bien a la vista de locales y visitantes donde no se ha procedido a su cierre. ¡Y qué casualidad! ¡Es propiedad municipal! Ya saben que estamos hablando del espacio ubicado en la esquina de Crucero del Portal y calle del Sol, frente a la Residencia.

Situación calle Navarra

Para quienes desconocen la ubicación exacta de esta calle con nombre tan sonoro les diré que se encuentra en las Casas Baratas. Y que, si la recuerda el paseante en este blog, es porque, sencillamente, la pobre da pena. Ignoro desde cuándo no se le ha dado un repaso de hormigón a su empedrado, pero a este paso se va a quedar en los huesos o, si lo prefieren, con toda su osamenta al desnudo. Entiende uno que el Ayuntamiento haya optado por dar a la ciudadanía lo que esta pide, al menos a un sector de ella, fiestas y comidas populares, músicas y canciones, pues, a fin de cuentas, sin estas alegrías la vida es oscura y gris, pero no se puede olvidar que el pueblo, en su exterior, es quien sostiene esas alegrías y verlo así, muchos de sus edificios tan contrahechos, tan sucias sus calles, tan desarregladas, tan poco habitables, siente que se le hiela el corazón, porque percibe que el Ayuntamiento no mira de igual manera un calle que a otra, que ese trato diferente y discriminatorio que hace a unos barrios de otros no es justo y que es muestra de una estrechez de mente y de un sectarismo grosero y nada humanista.

Villafranca está hecha una mierda

La suciedad del pueblo está llegando a unas cuotas insoportables. Mucho grafiti y pinturas grandiosas por algunas de sus paredes y silos, pero lo cierto es que la mierda se está apoderando de plazas, calles, rincones, caminos como si se tratara de una plaga invasiva.

Cuando estaba el PSN-PSOE rigiendo Alcaldía, la derecha de este pueblo, entonces UPN, se dedicó a publicar varios panfletos con fotografías mostrando el deterioro que presentaban algunos lugares del pueblo. Era la muestra fehaciente de que, según su opinión, los socialistas de Villafranca estaban llevando al pueblo a su ruina, y como muestra insobornable de ese delito reproducían esas fotografías como sinónimo de su maldad política. Pues la moraleja era que no podían ser buenos políticos, si no eran capaces de mantener limpias las calles del pueblo. Sinceramente. Esta gente no tiene vergüenza alguna. Ven la paja en el ojo ajeno, pero no la viga en el propio.

FIESTAS DE LA JUVENTUD

Han pasado las fiestas de la Juventud. Y el balance hecho por el Ayuntamiento ha sido de matrícula. El no va más. Por la redacción que ha enviado al Info de su propiedad parecía temer que dichas fiestas no iban a salir como han salido, es decir, perfectas. Sus formas efusivas de dar las gracias hasta al lucero del alba dan a entender semejante sospecha. Es que se maravillan de todo lo bien que lo han hecho. No paran de decirse a sí mismos: “¡Joder, qué bien lo hemos hecho! ¡Dios, qué buenos somos! ¡Qué respuesta la de la Juventud! ¡Y del vecindario! ¡Y de los Visitantes! ¡Y de la Brigada Municipal! ¡Y del sol que se ha portado maravillosamente!”. Pero, coño, ¿a qué viene tanta alabanza? Malo sería que unas fiestas así no supiera hacerlas este ayuntamiento. ¡Si algo sabe hacer, es montar el circo de unas fiestas cada dos por tres! En realidad es lo único que sabe hacer, pues la derecha de este pueblo ha convertido el Ayuntamiento en una Sociedad Limitada de Festejos y Calderetes. Por lo que sería increíble que lo hiciera fatal estando todo el año entrenándose para estas actividades. Lleva ya muchos años gastándose lo de los demás en estos menesteres. Es el único dinero del presupuesto al que le saca chispas electorales. Eso sí, un dinero que como viene se va, del que no queda absoluta huella en las calles y en las infraestructuras varias de la villa. Es un dinero que, como se dice coloquialmente, se tira por la ventana. Lógico. Es dinero del contribuyente. Si fuera del propio bolsillo, ya le jodería un poco más. No estaría mal que la alcaldesa y su equipo de mariachis decidieran una vez por todas que, con la misma rapidez y esplendidez que invierten el dinero del erario para organizar festejos y comidas y trashumancias varias, lo hicieran para solucionar los problemas estructurales que hay en el pueblo, empezado, pongamos por caso, el agua de boca y el cubrimiento de asfalto de algunas calles.

Tras el “final” de la guerra civil, la persecución contra los exiliados republicanos fue implacable. Fue la diplomacia franquista en Francia y Alemania, liderada por Serrano Suñer, quien se cebó sañudamente contra ellos.

Suñer fue responsable de que miles de españoles terminaran en Mauthausen. Cuando los dirigentes alemanes le preguntaron qué hacer con esos rojos transterrados su respuesta fue: “Cuando, en plazo breve, tengamos la certeza de que han sido repatriados todos aquellos que convengan, nos desinteresaremos de los restantes” (19.7.1940). En agosto de ese año, conminará al ministro de Asuntos Exteriores para exigir al embajador español en París, el bilbaíno J. Félix de Lequerica Erquiza, que interviniera ante el Gobierno francés para elaborar una lista de “españoles importantes, ya formulados anteriormente y, ahora, con relación a otras personas” (12.8.1940).

Se ha difundido que los reyes Felipe VI y Leticia asistirán a los actos del 80 aniversario en homenaje a la liberación del Campo de Mauthausen.

Como es sabido, uno de los prisioneros que fue liberado en mayo de 1945 de dicho campo fue el villafranqués Carlos Alonso Burgui, hermano de Sixto, asesinado en 1936. Carlos regresó en su día a Villafranca y murió en nuestro pueblo, viviendo de las clases particulares de francés impartidas a chicos y chicas del pueblo.

El día 5 de mayo del año 2019 se estableció como Día de Homenaje a los españoles deportados y fallecidos en el campo de exterminio Mauthausen y en otros campos. La fecha es emblemática por cuanto fue ese día, en el año 1945, cuando fueron liberados los presos de las garras de los genocidas nazis. Exactamente hace ochenta ños.

Dicha liberación se ha recordado en diversas ciudades y pueblos de toda España con diversos homenajes. En Villafranca, el Ayuntamiento no ha dicho ni una sola palabra.

Hemos escrito anteriormente acerca de este asunto y no sabes, lector, lectora, cuánto nos gustaría poder dejarlo de lado de una vez por todas. El caso es que, esta vez por una avería, hemos vuelto a recurrir al pozo de la Veracruz para el suministro domiciliario, con el consabido riesgo para la salud por su alta concentración de nitratos (o nitritos, ¡qué más da!).

Ciertamente es posible que no se vuelva a producir otra avería, pero sí pueden darse las circunstancias que en otras ocasiones hemos padecido, como excesiva turbidez. Entonces, señora alcaldesa, señores concejales, ¿tiene Villafranca que resignarse a envenenarse poco a poco, o con prisa en ocasiones? ¿Está condenada a tener que rascarse el bolsillo para evitarlo? No supone poco dinero.

En la última campaña de la renta, la Iglesia recibió cerca de 360 millones de euros. Este privilegio que disfruta la Iglesia Católica española al recibir de manera directa una cantidad de lo recaudado en impuestos por la Agencia Tributaria es así porque, desde hace años, la declaración incluye una casilla por la que los contribuyentes pueden decidir destinar una parte de sus impuestos a esta corporación religiosa y que se deriva del acuerdo alcanzando en 1979 entre el Estado español y la Santa Sede.