Opinion Y Sociedad

Como vinieron, se fueron. ¿Y qué es lo que nos dejaron? A juzgar por quienes las han organizado “días intensos de historia, cultura, gastronomía y vida. Un año más Villafranca ha demostrado que puede seguir sintiéndose profundamente orgullosa de su rico patrimonio”. La Info del Ayuntamiento dixit. Lo de siempre. Ellos se lo guisan y ellos se lo comen. Cualquiera diría que hemos estamos contemplando la duodécima maravilla del universo mundo. Esta gente no tiene abuela. ¡Días intensos! La verdad es que no sé cómo se mide la intensidad a la hora de comerse una chuleta de vaca, ni a la hora de comprar y de consumir la variedad de productos que se han vendido en el mercado ¿del barroco? Y ¿el orgullo? Profundamente orgullosos, ¿de qué? El Barroco en Villafranca, como en todas las partes del universo navarro y español, solo describe a las clases altas, ricas, nobles. ¿Quién hizo esto? ¿Quién pintó aquello? ¿Dónde están quienes a pie de obra construyeron esos palacios, esas ermitas, esas iglesias? Un poco de respeto por la historia, mesedez. Que ya está bien de humillar a quienes en realidad fueron el sujeto histórico verdadero de aquel barroco. Solo existe el patrimonio pétreo religioso.

A los sujetos ruines de la especie humana. Los que ven negocio en la guerra e incluso la guerra como negocio; los que sobre cadáveres de niños vislumbran los cimientos de un resort vacacional; los que invierten en fábricas de armamento porque nos encontramos en un buen momento para la subida de sus acciones; los que dicen respetar las protestas mientras no molesten a nadie; los que definen a Hamás como “organización terrorista” porque lo dice EEUU y a Israel como la única democracia en la zona; los indecentes lacayos que intentan burlarse de la flotilla humanitaria para contentar al lobby sionista y esperan ser premiados por ello.

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El Día de la Memoria Histórica, que la Comisión de Villafranca organiza para recordar a los 42 asesinados por los carlistas y falangistas villafranqueses en 1936, sigue siendo materia de reflexión. En esta ocasión, a propósito de una frase de un edil de derechas que decía lo siguiente “Pero esa gente ¿qué se cree? (se refería a los de la Comisión). “El día de la “memoria esa” es cosa de todos los villafranqueses, pues en ambos bandos se asesinó y, por tanto, todos tienen derecho a ser recordados y no sólo los del bando republicano”.

¿Te has parado alguna vez a pensar, villafranqués, villafranquesa, en los nombres que componen el callejero de nuestra localidad? ¿Has reparado en la casi total ausencia de calles dedicadas a mujeres?

Si nos paramos a pensar, vemos que hay una calle dedicada a una maestra (Ramona Barásoain), una reina (Blanca de Navarra) y una serie de calles de advocación religiosa, pero ni rastro de mujeres, laicas o no, que hayan destacado por su aportación a la ciencia, la cultura o su aportación social, etc. No hay muchas dedicadas a varones, pero las podemos encontrar, Fernando Calahorra, Isaac Albéniz, Miguel de Cervantes,…

Es inevitable que nuestra lehendakari municipal pretenda ser el perejil de todas las salsas asistiendo a cualquier evento que se precie. Nadie le podrá reprochar su voluntad por llevar el nombre de Villafranca allá vaya donde vaya o, si les parece, su nombre asociado al municipio de Villafranca, pues en estos momentos Villafranca se ha convertido en una especie de mejana donde ordena y manda su vara de medir los hechos que pasan, no solo en nuestra villa, sino más allá del Aragón y del Ebro.

Hace unos días, un grupo de personas, hombres y mujeres, reunidas de un modo circunstancial, hablaron de un tema que, por lo general, suele causar planteamientos enfrentados. Aquí no se discutió, ni se disputó. No significa ello que estuvieran de acuerdo con lo que cada uno dijo. Sencillamente se escucharon entre sí. Este fue el resultado.

El primer tertuliano sostuvo que “era curioso que los nietos de los descendientes que perdieron la guerra hablen mucho más de esta que los nietos de los vencedores. Aquellos celebran el día de la República, el día 14 de abril, recordando a los fusilados en 1936 y lo vuelven a hacer a finales de septiembre, dentro del día de la Memoria Histórica.

El octavo asistente dijo que “el ejemplo del puzle era muy bueno para describir lo que pasaba con la verdad del relato, pero en la práctica servía de poco. Las piezas que podrían aportar los hijos y nietos de los vencedores jamás encajarán en el puzle de la verdad de los hijos y nietos de los vencidos. A mí me gustaría que los herederos de los vencedores de la guerra expusieran públicamente algunas de esas piezas, empezando por contar los nombres de quienes se dedicaron a matar a los republicanos del pueblo, incluido mi abuelo. Pues aún no sé quién lo hizo y no me importaría hablar con sus nietos. Una conversación entre nietos de vencidos y vencedores de la guerra debería haberse dado hace ya mucho tiempo, pues solo en nosotros está la posibilidad de elaborar un relato de lo sucedido sin mentiras. Uno ya no espera que esto suceda”. Terminó diciendo que: “Nunca sabré quiénes asesinaron a mi abuelo, ni tampoco dónde está enterrado”.

Entre los comentarios que se me ocurren, después de oír a las derechas de este país proclamar que el deporte y la política no deben mezclarse, diré que son unos mentirosos. Pues calificarlos de desmemoriados sería disculparlos. Y a la derecha de toda la vida no hay que dejarles pasar una. Se transforman en fascistas a la mínima. Es que parece que lo llevan en el DNI. Contra ellos hay que estar despiertos todo el día, como aquellas vírgenes prudentes que hablaba el evangelio en no sé que parte. Porque, si no lo hacemos, te roban hasta el alma.

1,Al hilo de lo que se ha escrito en este blog sobre el programa de fiestas, participo de la misma idea al decir que se trata de un error, un táctico error, hacer un programa, no sólo al margen de la intervención de la oposición en el municipio, sino, peor, al margen del pueblo. ¿De qué modo participa la ciudadanía en este aspecto? De ninguna manera. Ni siquiera se la invita a que ponga de su parte sus iniciativas y aportaciones teniendo en cuenta que en las fiestas se gasta un pastón de los presupuestos, es decir, de la ciudadanía. Nada costaría preguntarle al pueblo qué le gustaría que se hiciera durante ellas y que no se hace. Es la pregunta del millón: ¿qué quitarías y que pondrías en las fiestas actuales?