Opinion Y Sociedad

No sé cómo decirlo, pero el programa de fiestas de este año me abruma. La verdad sea dicha. Para nada esperaba yo que el Ayuntamiento hubiera hecho tantas y tantísimas cosas por el pueblo en todos los órdenes habidos y por imaginar. ¡Madre del amor misericordioso y amén! Es increíble. ¡Es que ninguna de sus comisiones de gobierno ha fallado a la hora de llenarse de medallas por las mil y una obra realizadas en pro del villafranqués de aquí, de toda la vida y de los recientes apegados! ¡Qué trabajo de Hércules se han tenido que dar para llevar a buen fin todo lo que ha anunciado su pregonera mayor, nuestra lehendakari local!

Para la juventud no puede haber fiestas sin pipero. Tenerlo es signo de poderío. De afirmación. Es como su cueva de Ali Babá (sin la presencia de los cuarenta ladrones, claro), donde se lo pasan de maravilla, haciendo lo que quieren y como quieren. Para eso son jóvenes. Ha sido siempre así. Solo que a medida que los tiempos nos han cambiado, aunque no mucho por el lado ético y cívico, lo cierto es que los piperos en alguna medida se han convertido en un incordio para algunos villafranqueses, algo que daña a quienes tienen que soportar sus músicas estridentes y ruidosas. Porque, no sabemos por qué, pero las fiestas no se conciben sin hacer un ruido de mil demonios.
Hay gente de Villafranca que, en cuanto llegan las benditas fiestas de santa Eufemia, cogen las de Villadiego y se van a la playa para librarse de las noches de infierno sonoro en que se convierten sus noches de insoportable insomnio.

A la vista de la escupidera nacional en que la derecha ha convertido su papel político como oposición en España entera, incluidas sus colonias de Euskadi y Cataluña, mayormente, me preguntaba paseando por el Soto Bajo, ¿cuál sería el origen de tanta mala baba? Y ¿cómo es posible que gentes educadas e ilustradas en su mayor parte en universidades y colegios de pago sean tan zafios y acepten sin más las consignas de su jefe, aceptando el papel de cotorras parlantes, entonando al unísono y a coro un rosario continuado de insultos a cuál de ellos más injuriosos?

La pregunta que más me reconcome actualmente es cuál es la responsabilidad de esta democracia, tan formal y representativa, que hace posible que la gente pueda elegir a semejante cuadrilla de sujetos nada democráticos, ni educados, ni respetuosos, que, por no saber perder, son capaces, lo han sido, de montar un golpe de Estado con tal de hacerse con el poder.

La gente que ha votado a esta gente debería dedicar unos minutos de su vida a reflexionar en qué han convertido su papeleta electoral. Reflexionar en cómo es posible que se hayan dejado engañar tan fácilmente por unos individuos que les prometían el oro y el moro, que les iban a bajar los impuestos y blablablá. ¡Ilusos! ¿Nunca han pensado que bajar esos impuestos (a los ricos, sobre todo; lo que supone es reducir el presupuesto dedicado a lo publico: sanidad, protección civil, conservación ambiental, educación…?

Una pregunta ingenua podría ser esta “¿Por qué Trump apoya los planes genocidas del criminal Netanyahu?” Y, en última instancia: “¿Por qué la sociedad norteamericana no salta a la calle para protestar de forma unánime y general por la masacre llevada en Gaza, lo más a lo que hicieron los nazis con los judíos?” ¿Acaso esta sociedad yanqui no entiende ni comprende que lo de Gaza es un genocidio?

He nombrado a los nazis, pero antes que ellos e fueron los propios norteamericanos quienes ya supieron ejercer como genocidas y lo orgullosos que se sintieron por ello. Se libraron de que el mundo lo conociera, porque, cuando se llevó a cabo, no existía la televisión ni nada que se le pareciera.

Ya tenemos el programa de fiestas. Y con él, el enésimo baño de autocomplacencia y propaganda de nuestra lehendakari municipal. Esto SÍ es una tradición y no otras menudencias. Si una persona cualquiera, no de Villafranca o pueblos próximos, leyera la “carta” que nos ha regalado, llegaría a la conclusión de que Villafranca es un pueblo modélico, gracias sobre todo a su corporación municipal, que tanto y tan bien trabaja.

¿Qué tienen en común la totalidad, o casi, de las fiestas patronales de Navarra?

El avispado lector habrá pensado inmediatamente en el lanzamiento del cohete anunciador, chupinazo o como se le denomine en cada localidad.

¿Y cuál es el mantra que se repite año tras año en dicho acto, y previamente en el correspondiente programa oficial de fiestas? Pues sí, lo que el encabezamiento de este texto indica, con el llamamiento añadido a dejar de lado las diferencias durante esos días. Una tregua, vaya.

El punto de partida de este escrito es el comunicado, con fecha del 28 de agosto de 2025 a las 14:00 horas, que la alcaldesa ha subido a la INFO del ayuntamiento para informar a la ciudadanía que tiene INFO de que la tubería de la SAT de Morante se ha solucionado. “¡Qué bien!”, ha dicho quien ha leído dicho comunicado. “Ya podemos beber agua del grifo. Genial. ¡Qué rapidez del ayuntamiento en solucionar la avería de la tubería de la tía Lucía!”.

Está claro que las palabras ya no bastan. Tampoco los comunicados. No tranquilizan Llegan tarde. Y en muchos casos no llegan. No llegan a la gente mayor. No todas las personas tienen móvil. Ni tienen en él instalado la info del Ayuntamiento para enterarse de lo que sucede con el agua de boca. Y no tenemos ninguna obligación ni de tener móvil, ni, caso de tenerlo, de instalar la dichosa info.

Ya pasó más de un mes, desde que la villa fue sacudida por la Dana dejando como muestra de su violencia desatada la inhabilitación de las piscinas, numerosos destrozos en tejados; varias cigüeñas muertas en las antenas del cuartel; vientos alocados destrozando a su paso todo tipo de inmuebles, pero, sobre todo, árboles derribados sin piedad alguna por un viento huracanado, acompañado de truenos y rayos tremebundos…

Empiezo por lo último. Los árboles hechos una miseria… Siendo piadosos con lo sucedido, entiendo que la brigada municipal se vio sorprendida y superada por el vendaval y tan abrumada y saturada por el trabajo que no supo siquiera a dónde acudir, ni por dónde empezar. Además, los pueblos de la Ribera están tan bien coordinados entre sí que, en estas circunstancias, se ven incapaces de comunicarse para echarse una mano cuando uno se ve que la propia casa se hunde o el Ayuntamiento se ve inútil para afrontar los desastres imprevistos.