Opinion Y Sociedad

En el día de hoy, 23 de abril, día del libro, a las 12 del mediodía, he visto a una mujer en la plaza Donantes limpiando su automóvil tan ricamente. Ha pasado el aspirador por los asientos de su interior, ha sacudió las alfombrillas contra el tronco de una acacia y ha arrojado la basura acumulada de los depósitos del aspirador en una de las papeleras de la plaza. No me ha dado tiempo para comprobar si, también, ha enchufado al grifo de la fuente una manguera y con ella ha ruciado también el coche por fuera, los cristales y la chapa del automóvil. Si no lo ha hecho, quizás, ha visto que no lo necesitaba y porque, quizás, no estaría demasiado bien visto despilfarrar unos cuantos litros de agua…

Me la he encontrado un lata solitaria en el lugar en que el lector la ve. Podía haberla cogido y tirarla al contenedor de la basura, pero no lo he hecho. La he dejado en esa posición para comprobar cuánto tiempo permanecería ahí sin inmutarse lo más mínimo. Y lo cierto es que han pasado varios días y que, como yo, muchas personas han tenido la ocasión de cogerla y llevarla al lugar que le correspondía, pero tampoco lo han hecho. Finalmente, he terminado, al quinto día, de cogerla y tirarla al contenedor más próximo. Verla me ha parecido ser el contraste hiriente entre el esfuerzo colectivo de la gente por mantener un espacio común y el desprecio individual que lo ensucia. Esa lata de cerveza Argus, abandonada en un escalón que debería ser de paso y no de vertedero, es efectivamente un pequeño monumento a la pereza cívica. Curiosa situación. Alguien que busca un momento de “suave” placer (como reza la lata) y deja tras de sí un grosero rastro repelente para el resto de la comunidad. Y se me ha ocurrido escribir el siguiente poema, porque condenar el hecho con palabras del arroyo no parece tener consecuencia alguna, ni a nivel individual ni colectivo, pues no es la primera vez que lamentamos que alguien deje distintos restos de lo que consume en el lugar donde le pilles sus almorranas personales.

Contemplen la foto. Se confundirían si consideran que lo ven una fuente ubicada en la Plaza Donantes con sus bancos correspondientes para que las personas de cualquier edad puedan sentarse y charlar amistosamente.

Pero, en realidad, se trata de un estadio de vanguardia. Un estadio destinado para que los futuros balones de oro perfeccionen su puntería contra el mobiliario público.

Claramente, esos bancos que observa el lector han dejado de ser el objeto para lo que fueron creados. Ya no son para que los ancianos descansen sus lumbares, sino para que sirvan de caja de resonancia cada vez que un balón de reglamento impacta contra la madera a toda potencia de esos bancos utilizados como porterías.

Tras la finalización de las obras de reforma de la denominada “Casilla del Guarda”, situada en el soto, me pregunto ciertas cuestiones que requieren una respuesta por parte de la administración local:

1. Falta de transparencia en la finalidad del proyecto Dado que la obra ha sido financiada con dinero público, es imperativo conocer qué uso se le va a dar a este inmueble. ¿Está destinada al turismo ocasional? ¿Se plantea para colectivos de caza o pesca, cuya actividad es actualmente residual en la zona? ¿O tiene un fin recreativo privado que nada tiene que ver con el interés general?

Este sábado pasado, día 18 de abril, en el cementerio municipal de la localidad se ha celebrado la II República a España de 1931 y en conmemoración y recuerdo de los villafranqueses que, en 1936, fueron asesinados por defenderla. Presentó el acto, Yolanda García Lafraya, quien saludó a los presentes, alrededor de 60 personas, y, a continuación, intervino Víctor Moreno, quien defendió los valores por los que la República de 1931 siguen siendo referentes necesarios actuales.

No puedo, por menos, que alabar el gesto de la Dirección General de Ordenación del Territorio del Gobierno de Navarra pidiéndonos nuestra opinión acerca de cómo vemos “el estado de nuestras calles, del comercio, del valor cultural y la calidad de vida en la zona del casco histórico”. Nunca nos había tratado tan bien un organismo gubernamental.

Bueno, sí, también, nos hicieron una encuesta con el asunto del agua y aquel relojico tan majo. ¿Os acordáis? Aún estamos esperando sus resultados.

El próximo 14 de abril no es solo una fecha en el calendario; es el recordatorio de un compromiso ético con la libertad y la convivencia. Nos reunimos no para reabrir heridas, sino para honrar la madurez democrática de quienes creyeron en un país de ciudadanos libres e iguales.

Hoy recordamos con especial respeto a aquellos vecinos y vecinas que perdieron la vida en nuestra tierra. En este pueblo, donde el estruendo de los cañones no llegó y nunca hubo un frente de guerra, el destino fue igualmente cruel. No cayeron en combate; fueron arrebatados de sus hogares por el simple hecho de profesar ideales de justicia social, por ser republicanos, socialistas o, sencillamente, por creer que el mañana podía ser más justo.

Reproduzco la nota enviada por el alcalde de Villafranca al Gobernador, donde venían los nombres de los individuos que tenían licencia para regentar los cafés, tabernas, billares y posadas que en 1870 había en el pueblo. En ella, aparecen los nombres de sus dueños y las calles donde se ubicaban tales servicios. Como sorpresa, aparece el nombre de una mujer: Fermina Adrián. Se observa que en un mismo local podrían servirse cafés, vinos, aguardiente y, en algunos casos, también, billares. Y como puede apreciarse, Cafés y Billares tenían un entidad bien definida y autónoma; mientras que en las Tabernas alternaba la venta del vino y del aguardiente. • Cafés: 3 Dueños: Fidel Labega, Baldomero Serban, Rafael Catalán. Ubicación: Calle Hospital, 9; Calle Mayor 14; Calle Hospital 9. • Billares: 2. Dueños: Baldomero Serban; Rafael Catalán. Ubicación: Calle Hospital 9; Calle mayor 14 • Posadas: Dionisio Echegoyen, Vicente Segura, Ubicación: Calle Mesón 16; Estación sin número • Tabernas: 8 Dueños: Cirilo Catalán; Demetrio Mina; Pablo Marín; Lorenzo Ventura; Martín Pérez; Fermina Adrián; Juan Arrondo; Juan Busto-Esteban Amigot Ubicación: Subida Calle Mayor 3; Rosas 8; Hospital 21; Rosas 19; C. Verde 31; Procesiones,11; Mayor 60; Crucero Ancho, sin número. • Aguardenterías: 5 Dueños: Cirilo Catalán, Pablo Marín, Martin Pérez, Demetrio Mina, Juan Arrondo, (¿); Rosas, 8; Verde 31; Hospital 21, Mayor 60. En cuanto a los nombres, sus apellidos eran los habituales. Sólo una aclaración: Dionisio Echegoyen, dueño de la posada situada en la Calle Mesón, era tío carnal de Manuel Azcona Echegoyen, quien casó con María Cruz Garaicoechea Zaldúa, padres de Modesto Manuel Azcona Garaicoechea.

Sabrás que la Dirección General de Ordenación del Territorio del Gobierno de Navarra ha enviado a los ayuntamientos un cuestionario sobre los cascos históricos de la Ribera. Su finalidad es recoger “la percepción que los residentes tienen sobre su estado de conservación, su accesibilidad, sus equipamientos, su actividad económica y su valor cultural”. Iniciativa que conviene aplaudir, pues pocas veces se ha pedido al vecino que opine críticamente sobre tan peliagudo asunto. Peor aún: cuando a título individual o colectivo se ha hecho, el Ayuntamiento no ha dicho ni hecho nada. Otra cuestión será saber qué hace dicha Dirección cuando tenga en su haber las respuestas a dicho cuestionario. Lo que, también, es un poco chungo. Si a estas alturas el Ayuntamiento no sabe mejor que nadie cómo está ese casco histórico -herido de muerte en muchos de sus aspectos-, y, sabiéndolo, y no ha hecho nada por corregir esas deficiencias estructurales, apaga y vámonos.

El Ayuntamiento acaba de parir una criatura digital: ¡Vive Villafranca! Una web que promete “TODO”, así, en mayúsculas de vendedor de elixires, mientras reduce nuestra existencia de tres mil y pico almas a un folleto de consumo para el que pasa de largo por ella. Villafranca reducida a un escaparate.

Lo más fascinante de esta “guía” no es lo que muestra, sino su amnesia selectiva. Se nos vende hasta conocer una “historia antigua” y se inventa un “Camino de Caravaca” que suena más a marketing místico que a otra cosa. Mientras tanto, las casas señoriales y palacios que existen pero mantienen sus puertas cerradas a cal y canto -y ello sin contar cómo fueron construidas-, lo mismo habría que decir de la Iglesia, y, por supuesto, aquellas calles que huelen a tiempo y piedra real, quedan fuera: calle del Mesón, barrio Verde, calle Paja, Procesiones, el Castillo. ¿No son parte de la memoria villafranquesa?