Gestion Municipal

Alegra ver el programa del Ayuntamiento de Villafranca para celebrar la festividad de la Virgen de los Milagros y, ya de paso, el día del Ayuntamiento. Veo que sigue en sus treces de seguir con la inercia con la que acostumbra a celebrar este tipo de festividades. Para el Ayuntamiento lo primero es ponernos a bien con Dios o con el Diablo, tanto da. Luego, en segundo lugar, celebrar con la ciudadanía el día de la Casa del Pueblo. Siempre hubo clases.

Por descontado que discrepo de la actitud del Ilustre con respecto a la forma que tiene de celebrar el día del Ayuntamiento. Pero será mejor que guarde mi reproche para mejor ocasión. Más interesante me parece terciar sobre este hecho que nos ofrece el azar para modernizar la vida municipal, y que el ayuntamiento rechaza optando por las rutas imperiales de una tradición a la que sigue pegada como el mejillón a la roca de mar.

No es la primera vez que me asomo a esta ventana. En efecto, soy el paseante, que, en la mayoría de las mañanas del año, me paseo por los caminos y sotos, extramuros y linderos de nuestro entorno villafranqués. Y, aunque ya he contado en otras ocasiones esta aventura que os cuento, os la vuelvo a relatar como la canción antigua del colacao. Soy ese paseante que, más feliz que unas castañuelas, va tan tranquilo paseando por caminos entre hectáreas y hectáreas de maíces y otros campis, sintiéndote, no en plena comunión con la naturaleza porque eso es imposible, pero sí, con esa paz espiritual que te da el campo abierto, sin ruidos, no diré sin olores, porque no sería verdad y, ¡zas!, de repente, sin previo aviso, se desata una lluvia jupitérica de agua pulverizada que te deja paralizado, por no decir muerto matao. Pretendes escaparte de esa situación, pero no puedes, porque por mucho que corras el único horizonte posible que tienes delante para huir son más tallos de maizales cargados de rocío y agua. Y yo, sinceramente, no soy Usain Bolt en sus mejores récords.

Agradecemos a quienes habéis dedicado parte de vuestro tiempo a responder a nuestra propuesta de identificación. Sabemos que la pregunta era un incordio, sobre todo si se pretendía adivinar quién era el autor del texto. La verdad es que saberlo o no, era lo de menos. El interés estaba en ver de qué forma reaccionamos cuando los textos que leemos no van firmados. Para nosotros, lo importante era comprobar si los textos sin firma son un auténtico acicate para el lector, que lo coloca en una situación de avivar su reflexión, sus conocimientos, sus filias y sus fobias. La respuesta es totalmente afirmativa.

Se ha recordado el 18 de julio, como esa fecha aciaga del golpe de Estado de los militares africanistas. Y al hacerlo se ha condenando a quienes lo perpetraron junto con las ideas, políticas y religiosas, económicas y sociales, que sustentaron la base de su mentirosa justificación. Pero, como suele suceder con este tipo de eventos, ahí se ha quedado la conmemoración -traer a la memoria-, de semejante barbarie. Por si fuera un maldito lugar común de la historia de España, ha sido como siempre un 18 de julio condenando únicamente por las izquierdas. ¿Alguien ha leído algún artículo firmado por Feijóo, Ayuso, Abascal, PP y VOX, donde condenaran sin excusas circunstanciales dicho golpe de Estado? Ni los hemos encontrado, ni los encontraremos tanto en los periódicos de derechas, ni en los blogs de tertulianos más de derechas todavía.

Recogemos aquí varias notas enviadas a VILLAFRANCA DE TERTULIA comentando el artículo “El Ayuntamiento es la Caraba”. LA PRIMERA dice así: “El último artículo escrito, titulado “El Ayuntamiento es la Caraba” no estoy para nada de acuerdo y quería decirlo. Es muy fácil criticar la iniciativa de ver el mundial desde la comodidad de un salón con aire acondicionado , o desde una cartera despreocupada para poder ir a un bar a verlo. Si te gusta el fútbol y no tienes esas posibilidades , y partimos de la base que el fútbol mueve masas…… pues me parece muy buena opción poner una pantalla en la casa de cultura , y que mis impuestos sirvan para refugio de quien tenga esas carencias y quiera ir. Nota discrepante”

Recientemente me acerqué a visitar la reforma de la “caseta de la discordia”, esa histórica casilla del guarda que tantos lectores tertulianos guardarán en su memoria por motivos que no vienen al caso. Debo confesar que me costó reconocerla: donde antes había un sencillo refugio con un cuarto abierto -siempre dispuesto para socorrer al caminante en apuros-, ahora luce un coqueto porche. Y, como no podía ser de otra forma, el cuarto abierto ha desaparecido, aunque las normas sugieran que debería estar disponible según calendario. Aquel día que me acerqué, por fortuna, estaba abierta. Todo resultaba, en fin, “cuqui”: un interior que evoca un txoko, con su mesa de madera maciza, bancos, fogón y fregadero.

Es difícil encontrar palabras que honren la memoria de lo ocurrido sin caer en el vacío del olvido o en el ruido del resentimiento. El 18 de julio de 1936 no fue sólo una fecha en los calendarios; fue el inicio de un abismo que engulló familias enteras, proyectos de vida y, en muchos casos, la dignidad misma de comunidades que quedaron marcadas para siempre. Hoy, 90 años después, este es un recordatorio para aquellos 42 nombres de hombre y dos mujeres que fueron borrados de la historia local. Entre ellos, el caso de Carmen Lafraya sigue resonando en la cavidad de la memoria como un testimonio insoportable de la crueldad humana, un acto que no sólo arrebató una vida, sino que intentó quebrantar la esencia misma de la humanidad al convertir la violencia en un mensaje de terror para su propio padre y para el resto del pueblo.

Y por esta razón escribo este texto entre una mezcla de asombro y de admiración debido a la ultima genialidad del consistorio. Convertir la Casa de Cultura de Julia Álvarez Resano en un improvisado centro de operaciones para ver la gran final del Mundial acompañados por un aire acondicionado fresquito, es algo que no se le ocurre a cualquier cerebro. Digno de un estratega.

Mientras algunos se pierden en lecturas, es una ocurrencia, o en resolver crucigramas o, también, por qué no, los problemas estructurales que aquejan a este pueblo, Alcaldía ha entendido lo que realmente importa en este momento histórico: el bienestar térmico del votante frente a una pantalla de televisión a las 21:00 horas. Y me doy cuenta que se ha colocado a la misma altura de miras que el Ayuntamiento de Pamplona, regido por un independentista, que ha colocado una pantalla gigante para ver jugar a su eterna enemiga, España. Lo que hay que ver. Y lo que hace el populismo y las futuras urnas electorales. Cuando lo habitual en política es no dar agua ni al enemigo, aunque esté a punto de espicharla por este calor sahariano, hay gente que no tiene escrúpulo alguno de “besar el culo al diablo”, como decía una canción de Eskorbuto, de su álbum Aki no Keda ni Dios, y así estar a buenas con el contribuyente que, es a fin de cuentas, un estómago agradecido antes que un cerebro pensante.

Me dirijo a este Ayuntamiento en relación con la reciente campaña de concienciación sobre la gestión de residuos caninos en la vía pública (cartelería, esquineros y material didáctico/cómic “Civismo a cuatro patas”). Como vecino de este municipio, valoro el interés de esta institución por abordar una problemática que afecta a la convivencia y al estado de nuestras calles. Sin embargo, tras analizar el enfoque y los recursos desplegados, considero necesario expresar mi discrepancia con la estrategia adoptada, por las siguientes razones: