Participacion Ciudadana

Hemos conocido un hecho bochornoso. La concejala Delia Linzoain ha contado que en la noche del sábado pasado, ella y su pareja, junto a una terraza de un bar “un joven nos escupió al suelo prácticamente a nuestros pies”. Se puede dejar pasar el hecho como mera anécdota, un hecho menor, una inconsciencia juvenil, un impulso debido a unas copas de más. Pero me temo que caer en esas explicaciones sería una irresponsabilidad.

Es un hecho ya recurrente en la política local: la autoridad municipal se rasga las vestiduras ante las críticas vecinales, tacha las afirmaciones de la oposición de injurias y acusa a la sociedad de hablar sin pruebas. Se exige rigor, ecuanimidad y un argumentario irreprochable desde el atril. Sin embargo, da la casualidad de que este Ayuntamiento brilla por una opacidad tan férrea que convierte el derecho a la información en una auténtica quimera.

Hay escritos institucionales que nacen para unir a un pueblo en torno a sus fiestas patronales, y luego está el último Saluda de nuestra alcaldesa, que parece más bien un ejercicio de autoayuda política y un ajuste de cuentas envuelto en celofán de merengue institucional.

De entrada, el texto nos regala una maravillosa pirueta dialéctica: se pone patas arriba a quienes se atreven a criticar la gestión municipal, acusándoles poco menos que de tramar difamaciones, bulos e injurias tabernarias a través de las redes sociales. Uno lee esa catarata de reproches sobre la crispación y piensa que la regidora está a un paso de personarse en los tribunales con un buen equipo de penalistas para defender su honor. Pero no. Tras colocarse la medalla de la elegancia, la inteligencia y la paciencia infinita frente al populacho desinformado, llega el gran giro de guion: resulta que todo eso da igual, porque “Villafranca está por encima de nuestras diferencias”. ¡Hombre faltaría más! Cuando el altavoz oficial ya ha soltado el mitin victimista, se invoca la paz comunitaria para que nadie pueda replicar. Así cualquiera.

He tenido la oportunidad de leer el programa de fiestas de este año y, de manera muy especial, las páginas dedicadas a esa inacabada autoentrevista en la que la alcaldesa repasa la actualidad municipal. Un ejercicio de comunicación de lo más original: una misma se formula las preguntas oportunas para acabar encontrando las respuestas perfectas. Una manera muy cómoda de esquivar intermediarios incómodos y de garantizar que el relato oficial no sufra interferencias imprevistas.

En este blog es una constante apelación al sentido cívico de las personas. El Ayuntamiento, con su habitual voluntad quiere imponernos por vía punitiva su sentido particular de civismo, para ello contrata empresas externas a organizar campañas publicitarias, como por ejemplo, la lucha contra el pipi de los perros, aunque rara vez haya llamado la atención a quienes, en ocasiones, pasean encima de sus caballos, y de repente, ¡zas!, chaza que te crió y ahí se queda majestuosa en medio de la calle hasta que se la lleva el cierzo.

La coalición que rige el Ayuntamiento actual ha salido a las redes aclarando por qué “razón” ha convocado la concentración del día 3 en apoyo a Ceuta. Parece un caso de “explicación no pedida, mala conciencia, seguro”. No sabemos a quién trata de responder con su requisitoria, que suena a victimismo. Suponemos que a su claque. Y no viene mal, porque así conocemos mejor cómo se mueve Siempre Villafranca (SV) en estas cuestiones.

No nos alegra lo más mínimo que el Tribunal Administrativo de Navarra (TAN) haya dado la razón al PSN de Villafranca al denunciar el comportamiento de la coalición del municipio en torno a un tema del que en este blog hemos hecho causa: la defensa de la transparencia a la hora de informar de aquellas cuestiones, mayores y menores, que suceden en la villa y donde los mandamases hacen manga y capirote decidiendo unilateralmente qué hacer y cómo hacer sin pasar previamente por el filtro de los plenos y, si fuera posible que al parecer no lo es, el visto bueno de la población.

A estas alturas del calendario, con el programa de las fiestas patronales ya blindado, estas líneas no buscan la confrontación estéril, sino abrir una pausa para la reflexión de cara al futuro. Los años otorgan cierta perspectiva, y la mía está teñida de una profunda añoranza por lo que fuimos y el rumbo que vamos perdiendo.

• Los tiempos de la calle: Echo de menos aquel mes de septiembre -o finales de agosto- en que las calles y la plaza comenzaban a poblarse de tablones de madera de forma espontánea. Hoy, el montaje se adelanta a principios de agosto, convirtiendo el tránsito diario de peatones y vehículos en una carrera de obstáculos innecesaria. • La chispa de las pancartas y el humor: Se ha desvanecido el histórico concurso de pancartas de las cuadrillas. Bajo la excusa de una convivencia mal entendida que destierra cualquier atisbo de sana crítica, hemos perdido un acicate fundamental para que la juventud y el pueblo se implicaran desde el primer minuto. • Un ambiente que ya no desborda: Nostalgia de aquellos pasacalles que abrazaban cada rincón del municipio, incluidas las Casas Baratas, y de unas dianas florecientes donde la banda caminaba arropada por una marea de gente, y no por la soledad de sus instrumentos y algún despistado auroro. • Tradiciones vivas frente a la desidia: ¿Dónde quedaron la pasión por guiar a las vacas, los almuerzos populares o la mítica degustación de vino maridada por las cuadrillas y su concurso de botas? Hoy se confunde la verdadera participación comunitaria con la masificación comercial y el consumo pasivo. • El pulso de los festejos taurinos: Reivindico el espectáculo de los recortadores locales o de anillas, y unos encierros madrugadores -a las ocho en punto- que, con su pizca de peligro y el correteo imprevisible de las reses, tenían alma, frente al descafeinado horario de las once. • La identidad de las Peñas y los concursos: Se diluye el tejido festivo cuando el Día de las Peñas se encorseta en un viernes y se olvidan las mañanas de competición castiza: la cucaña, los sacos, la sokatira o el inolvidable Gran Prix. ¿Quedará alguien que recuerde al último valiente capaz de coronar la cucaña? • Cultura y música con raíz: Añoro los calderetes multitudinarios donde bullía la verdadera fraternidad, los conciertos de música en el frontón frente al aforo encorsetado de los bares, y el impagable empeño de vecinos como Genaro impulsando la Ronda Jotera por puro amor al arte. Desde la despedida de los gigantes hasta el último suspiro del “pobre de mí” a medianoche, estas fiestas fueron el espejo donde se miraba toda la Ribera. Pero que nadie se preocupe: apenas se apaguen los ecos festivos, llegarán las sesudas jornadas del barroco, donde el programa brillará con calculado rigor y dejaremos de añorar la vida en la calle. Al fin y al cabo, como sentenciaba Jorge Manrique, cualquier tiempo pasado nos parecerá siempre mejor, pero no lo recuperaremos si no interesa.

Hace días colocaron un cartel, y ahora el Muy Ilustre lo ha difundido por sus redes habituales, anunciando un servicio de ludoteca. A un servidor le llamó la atención y se detuvo a leerlo. Lo que primero fue curiosidad fue derivando en sorpresa, perplejidad y otras sensaciones hasta acabar en indignación. Porque, vean, dicha ludoteca se oferta para que el 15 de septiembre, día del cohete de fiestas, los padres y madres que lo deseen puedan empaquetar a sus pequeños vástagos y dedicarse tranquilamente a lo que deseen hacer, sin el estorbo que al parecer el Ayuntamiento considera que son los hijos e hijas. Y, pásmate, esto se hace para “favorecer la conciliación familiar” (sic). ¡Y yo que creía que la conciliación suponía favorecer la posibilidad de estar EN familia! ¿No crees que abundante tiempo de separación familiar se llevan las ocupaciones que tenemos los adultos durante todo el año para que ahora que niños, padres y madres coinciden de fiesta se les anime a dejar a los hijos en otras manos? Quiero animarte, padre o madre de niñ@ pequeñ@, a no recurrir a ese invento. Disfruta las fiestas acompañando a tu criatura en la charanga, con los gigantes, compartiendo una croqueta, etc. Porque, ya sabes, luego crecen, no quieren saber nada de ir contigo, pero tú vuelves a tener tiempo para ti. Es cuestión de no saltarte etapas. ¿Y, a todo esto, cómo se le ha ocurrido esta idea tan peregrina al Ayuntamiento? ¿Qué será lo siguiente? Simplicissimus

Resulta raro, aunque ya nada nos extraña, ver convocatorias de este tipo respaldadas por sectores que a menudo contradicen en la práctica los valores de solidaridad y misericordia que pregonan. Concentrarse “frente” al Ayuntamiento -como pide la FEMP-, mientras se ignoran las necesidades reales de los sectores más vulnerables evidencia una vez más una contradicción ética nada ejemplar.

Curiosamente, la ubicación elegida, “no ante al consistorio sino frente a él, tal como señala literalmente el comunicado de la FEMP, parece un guiño involuntario a favor de hacia quienes de verdad se encuentran en situación de movilidad o destierro, es decir, los verdaderos peregrinos y migrantes de hoy. Y, como digo, el Ayuntamiento, los ayuntamientos en general, no parecen ser favorables.